考古工作者制作完成“北京人头部复原像”(见下图)的主要依据是
A.周口店的自然环境 B.遗址中的打制石器
C.北京人头盖骨化石 D.北京人生活想象图
C
【详解】
依据“北京人头部复原像”,我们能得到的结论是北京人头部仍保留着不少原始特征。北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里,北京人还保留了猿的某些特征,使用打制的石器,过群居生活。根据北京人的化石可以复原北京人头像,即依据考古挖掘来进行历史研究,故选C;由此分析ABD三项均不是主要依据,排除。
周灭商以后,封黄帝后代于蓟,蓟城在今西城区广安门一带:封周王室贵族于燕,燕都在今房山区琉璃河镇。材料反映的政治制度是
A.禅让制
B.分封制
C.郡县制
D.行省制
B
【详解】
依据题干“周灭商以后,封黄帝后代于蓟,蓟城在今西城区广安门一带:封周王室贵族于燕,燕都在今房山区琉璃河镇”的信息,结合所学可知,西周时期,国力强盛,为了更好的加强统治,西周实行分封制,周天子将土地分给王室子弟,功臣或古代帝王的后裔,所封之地称为"诸侯国"、"封国"或"藩国",统治封地的君主被称为"诸侯"、"藩王",B项符合题意;禅让制是原始部落选举首领的方式,A项不符合题意;郡县制是秦朝时期实行的政策,C项不符合题意;行省制度是元朝时期实行的政治制度,D项不符合题意;由此可知,ACD三项的内容都不符合题意; 故选B。
东汉末年以后,迁居中原的北方少数民族,经过与汉族的通婚杂居、相互学习、生产互补,至北朝末年,在语言、服饰、风俗习惯和民族心理等方面基本汉化。汉族吸收了胡服、胡食、胡乐等少数民族文化的优秀部分,胡汉差异逐渐消失。以上材料反映这一时期的特征是
A.政权并立 B.商业繁荣 C.民族交融 D.战争频繁
C
【详解】
根据“汉族吸收了胡服、胡食、胡乐等少数民族文化的优秀部分,胡汉差异逐渐消失。”等结合所学知识,民族隔阂趋于消解,民族关系趋于和缓,我国北方出现民族大融合;民族交往、交流与交融,为中华民族的发展注入新的活力,进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化,并为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。所以C符合题意,ABD不符合题意,故选择C。
社会主义核心价值观中的“诚信,友善”与中国古代的“仁、义、信”等主张一脉相承,其思想渊源是
A.儒家思想 B.墨家思想 C.道家思想 D.法家思想
A
【详解】
依据所学可知,中国古代的“仁、义,信”思想属于儒家思想。春秋晚期鲁国人孔子是儒家学派的创始人,他提出“仁”的学说,主张“爱人”,要求统治者体察民情,爱惜民力,“为政以德”,反对苛政和任意刑杀。儒家提倡“三纲五常”的道德规范,“三纲”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,“五常”即“仁、义、礼、智、信”,所以A项符合题意;B项墨家思想是兼爱非攻、反对一切不义战争,C道家思想是道法自然、无为而治,D法家思想是法治、建立中央集权。由此分析BCD三项均不符合题意,排除,故选A。
2019年4月7日,农历三月三,以“同根同祖同源,和平和睦和谐”为主题的拜祖大典在郑州市新郑隆重举行,来自海内外的近万名代表参加了这一盛典。请你推断这纪念的是
A.黄帝 B.蚩尤 C.尧 D.舜
A
【详解】
依据题干关键词“拜祖大典”可知,距今约4000年左右的黄河流域,生活着黄帝和炎帝部落,他们为了争夺中原已开发地区,以炎帝为首的部落和以黄帝为首的部落在“阪泉之野” 大战 ,炎帝战败,归附黄帝,两个部落不断繁衍,形成了日后华夏族的主体,黄帝被称为“人文初祖”,故A符合题意;蚩尤、尧、 舜是黄河流域的部落联盟首领,故BCD排除。故此题选A。
本卷还有38题,登录并加入会员即可免费使用哦~
该作品由: 用户小小分享上传
可圈可点是一个信息分享及获取的平台。不确保部分用户上传资料的来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系 可圈可点 ,我们核实后将及时进行处理。